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湘西凤凰土家婚俗
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姑表婚:指兄弟姊妹子女间通婚,俗称"对开亲",或"扁担亲",这是原始族婚所遗的落后婚俗。旧社会在土家族乃至少数汉族和其它少数民族中均有,解放后,姑表婚已基本消失。
 
  交换婚:是两家互换姊妹为妻,或互换女儿为媳的婚姻。为一平等的议婚形式,也有包办,节财的因素在内。

  转房婚:是古代"夫兄弟","妻姊妹"的残留形式。兄亡已后,如其弟尚未婚,愿意和有权与其寡嫂结婚。俗称"弟坐兄床",又作"转茶"。弟去后寡媳,若其兄愿意,也有权收弟媳为妻,"兄坐弟床"。若兄弟皆不愿,寡嫂媳方可外嫁,但必须守孝三年;婆家要索"赎身钱","满堂酒",除娘家送的东西外,其它的财物不能带走;若有儿女,一般带女不带儿。这类婚姻现已罕见。实质是视妇女为一般私人财产的封建习俗。 

  招郎上门:女方父母无子,招女婿上门成业,为女方养老接代。放话:即指"议婚"。包括"指腹议","童子议","订婚议"。随着时代的进步,如今"胎儿婚姻","童子婚姻"极少,多为适龄订婚。但有一套俗规履行,放话前女到男方"踩屋场",作一番考察,满意后方订婚。订婚要破费,由男方备好猪肉,酒,鱼和衣服,鞋袜,雨伞之类由媒人引路,率一些至亲上女方家。女方则大办酒席,内外至戚齐距,认识接待未来女婿。女婿逐一认亲,再据男女生庚日期画八字配鸾书,完成订婚手续。此后,每于年节必多备酒礼,送女家亲戚,谓"朝年"。将娶前数月报吉,谓之"求吉"或"报日"""。如女方同意,男方必于正月内择一吉日,先请媒人订婚期,然后往来回访,谓之"亲家过路"。其后,女方请木匠打嫁妆,男方给木匠送酒,肉,粮及"利市钱",新娘给男方父母亲族长辈做鞋子。女方陪嫁棉絮数床,男方备香等包单。婚前数目男方要向女方纳采,叫"过礼",抬盒上写着"礼成奠雁",盒内放一份礼单。女子于归前一日,择族戚中有德行妇女为之修眉,以线勒住去鬓边短发,"开脸",也叫"上头",梳头有讲究,做闺女时。兴分梳扎长辩,叫"分头";出嫁时挽成高髻,称"满头"。妇人为新娘修眉开脸梳头。要与新娘一起哭嫁(即唱嫁歌)。女子出嫁,必筵请相好或同村青年女子九人合新娘而十,围坐闺楼"哭嫁"叫"陪十姊妹"。

  命字:俗谓取号,男子多用朱漆木匾金字迎亲,前一日戚友鼓乐送至。冠者父率新郎拜领,谓之之拜号匾,拜毕悬挂堂壁,谓升号匾。升号匾要三吹三打,鸣炮]奏乐。鸣炮后,设筵堂中,择童子九人合新郎而十,日"陪十兄弟",且称十人中新郎?"状元郎"。

  接亲:即翌日新郎偕媒人及一干男女新友至女家迎新娘。迎亲将到门。须于门前设一方桌。上列香烛,酒,帛,鸡各一,或蛋一个,米一升,茶一杯,有执事者拱手作揖,祝回女家宝神。祝毕,手抓米抛向新娘轿上。谓"拦车马"。土家族亦兴"拦门礼"。男女家各选一伶牙利齿者为礼生,一问一答,天上地下,间间万事万物,一真到女方礼生"理屈词穷",撤去方桌,迎亲人才能进堂屋成亲。凡此种种,不一而足,诸如"妆郎","送亲","圆亲","见大小","回门",等等。十分繁杂。 媒人来贺必设果酒筵于门外,立饮,谓"接风"。婚后怀孕,称有喜"。分娩后,女婿提着鸡和染红的鸡蛋给岳父"报喜"。第三天,岳母携礼到男家给外甥洗澡叫"洗三",又称"三朝礼",满月那天还有长命钱。这点讲究。俗礼行施时庄重而神秘,繁琐而富于喜剧色彩。
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