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长沙节气纵览
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我国古代按气候变化规律将农历一年分为24个节气。以这些节气为主体的农事节日较为准确地反映了四季气候、物候等方面的变化,为安排农林渔猎等生产过程提供了方便。如下所列是最为重要的农事节日。

立春。我国古代视立春为春节,几乎和过年一样重要。立春过后,开始备耕,“牛在田中急”。故自汉朝起,就有祭春牛活动。宋代风行“打春牛”。长沙有送春牛、吃春卷等习俗。送春牛亦名报春、打春、赞春:有人在立春前几日边敲小锣竹板,边唱赞春词,挨户送春牛图。有的人家在墙上贴“迎春接福”、“春到家兴今“春到福临”等红纸条幅。春到之时叫交春,家家鸣鞭炮相迎,有的还对天礼拜,叫接春。如何判断交春时刻?浏阳等地常将鸡蛋竖起,若松手而蛋不倒即是春来了。或将蛋置于水中,交春时蛋能竖起。民间认为,只有这时,才是一年的真正开始,因而有“立春大如年”之说。

春社。这是个古老的春祭祈农节日。我国古代每25户为一社,社有社神,即土地神。立春后第五个戊日叫春社,人人参加社祭,“以卜来岁之稼”。《荆楚岁时记》云:“社日,四邻并结宗会社,宰牲牢,为屋于树下。先祭神,然后享其胙。”古人此日先以佳肴祭把,再分食祭品,最后尽情戏耍,有“一国之人皆若狂”之语。民国以前,湖南农村社日休耕,忌动土。具酒食敬社公社婆,击鼓烧纸,有的搭台唱戏,叫社戏。全体尽皆痛饮,故有“牛歇谷雨人歇社”之谚。

惊蛰。农家是日于暗处点灯,用石灰撤房屋四周及潮湿暗角。小孩点燃一个个爆竹,丢向屋角墙下,边丢边喊:”凉蛰惊蛰,炸得虫蚁笔直”。

清明。农谚云:“清明前后,种瓜点豆”,“懵懵懂懂,清明下种”。清明前后,虽仍有寒风淫雨,但农家认为季节到了,是播种的时候了。清明踏青挂山更是一种古老习俗。先秦时期,每逢初一、十五都有“士庶人祭其先祖”的活动。唐明皇时,将上坟时间定在寒食节(清明前一天)。宋代,清明扫墓风行全国。长沙风习,清明前几天,由长辈召集家庭成员,用红绿彩纸滚桂山签,或做彩幅。至清明,待祭品鞭炮,由长者带领至先祖墓前,一一铲除墓上荆棘杂苗,加固培土。每人在墓顶插一根挂山签,然后在拜坪摆放三牲祭品,点香烛,烧钱纸,燃炮祭祀。跪拜之后,长辈向年轻人一一介绍墓中先祖的身世后裔及支脉分布情况,告诫后人不忘祖先恩德,不辱先祖。这叫清明挂山。挂山归来,有的还举家聚餐纪念。

谷雨。相传是日乃牛神生日,农家不役使耕牛,还喂精饲料,有的甚至煮甜酒冲蛋喂之。有的还敬牛王菩萨。谷雨又名茶节,谚云:“谷雨谷雨,采茶对雨”。谷雨前采摘的茶细嫩清香,味道最佳,故谷雨品尝新茶,相沿成习。
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